Mir Cəlal Paşayev adına Milli Virtual Kitabxana


ƏSAS SƏHİFƏ e-KİTABXANA e-NƏŞRLƏR MÜƏLLİFLƏR HAQQIMIZDA ƏLAQƏ

🕮Seçilmiş kitablar🕮

    

"Gülüstani-İrəm". Azərbaycan tarixinin sistemli və Qərb standartlarına uyğun ilk dəfə yazılan kitabı. Rus dilində, akademik nəşr

Müəllif:

Abbasqulu ağa Bakıxanov (Qüdsi)


Kateqoriya:

Tarix. Tarix elmi



Qısa Təsvir:

"Gülüstani-İrəm". Azərbaycan tarixinin sistemli və Qərb standartlarına uyğun ilk dəfə yazılan kitabı. Rus dilində, akademik nəşr...


Baxış sayı: 4398
    
    


"Gülüstani-İrəm"

 Azərbaycan tarixinin sistemli və Qərb standartlarına uyğun ilk dəfə yazılan kitabı.

Rus dilində, akademik nəşr...

 

 

 

 

АББАС-КУЛИ АГА БАКИХАНОВ

 

 

ГЮЛИСТАН-И ИРАМ

Баку: Элм, 1991, 304 с.

ISBN 3-8066-0236-2

Крупнейшее произведение выдающегося азербайджанского историка философа поэта, посвященное истории Ширвана и Дагестана с древнейших времен до 1813 г. Написано на основании древних средневековых и современных автору сочинений, а также памятников материальной культуры. Издание рассчитано на широкий круг читателей.

4702060104-76

 

© Издательство «Элм», 1991.

 


Выдающийся историк, филолог, поэт, философ и ученый-энциклопедист первой половины XIX в. Аббас-Кули-aгa Бакиханова является основоположником азербайджанской научной историографии, а его труд Гюлистан-и Ирам - первым монографическим исследованием академического плана.

 

ПРЕДИСЛОВИЕ


К истории мы имеем природную склонность, потому что, кроме истинных происшествий, любим и басни. История знакомит нас со степенью образования народа и его нравственности, с выгодами совместного существования и политики, и потому надлежит ее считать одною из
высших духовных наук. Она есть наставница, в школе которой все представители рода человеческого пользуются ее уроками. Как новый жизнедатель, она воскрешает пред нами тысячелетних мертвецов. Различные племена бесчисленных веков являются пред ее страшным
судом, каждый в особой одежде, с обычаями своими, враждою или дружбой, и стоят пред ней каждый с отчетом деяний и действий своих, на груди каждого начертанных*. Добродетели и пороку воздастся от нее должное возмездие пред судом потомства. Она есть безгласный вития,
предающий потомству заветы предков в надлежащем виде и в подробностях, объясняя причины богатства и бедности, возвышения и упадка, последствия истины и заблуждения. Она представляет нам будущее в нарядах прошедшего. Описываемые ею деяния прошедшего служат руководством будущему. Жить настоящим, не ведая прошедшего, значит войти в пустыню без пути и блуждать в ней без цели. Опасность неизбежна; если каждый человек из опытов
кратковременной жизни своей получает пользу, то в какой же степени надлежит ожидать оной от Истории, которая основана на опытах жизни целого человечества.
Изучение Истории особенно важно для того народа, чью прошедшую жизнь она описывает. Она знакомит его с качествами родной земли его, с характером племен, ее населяющих, и выводит результаты из всех взаимных отношений народов, указывая на вред и пользу. В сих [9-10] понятиях Аббас-Кули, прозванный Кудси**, сын Мирза Мухаммеда II хана бакинского, собрав предания о происшествиях прошедшего времени в Ширване и Дагестане и, понимая всю важность предприятия в сравнении со слабостью сил своих и с недостатком средств, составил в 1257 (1841) году эту книгу под названием Гюлистан-Ирам и, представляя ее на суд читателей, просит снисхождения к недостаткам. Прикрыть недостатки других есть похвальное качество. Это блистательное покрывало необходимо для каждого смертного.